当前位置:主页>古琴>古琴入门>

古琴入门随谈

来源:yueqiziyuan.com  作者:乐器资源网  时间:2023-02-11  

  我是个一只脚刚跨进门里一只脚还在门外的入门汉,这个门当然是古琴这扇厚重感无与伦比的上善之门。类似佛教的缘起阶段。

  追溯这个缘还要回到我的少年时代。少年的我,准确地说,不到十岁的我第一次听到古琴曲《阳关三叠》的时候,就被那无法言喻的感觉抓住了,如痴如醉,呆呆地听,又感到无比理解其中的意蕴。当时那个时代还没有电视机,我一动不动守在收音机旁,在男播音员诚挚浑厚的“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的声波中,我仿佛置身于杨柳岸堤,作为小小的旁观者眼见并体会着人间异样的真挚情意和别离时的不舍与忧伤。我深深被打动,为这些伤心人而伤心。我想,这么美的曲子,我有一天会弹该多好啊……因为我不止一次听,所以我就不止一次地想……直到多年以后。

  斗转星移。每个人都在为生存和存在而忙碌。忙忙忙,因为忙,我把这入门的时间推至多年后的人到中年。现在终于觉得再忙也要做自己喜欢的事,以免后悔不及。因为爱这首曲子,我爱上了古琴。于是我在姜老师这里开始了我的古琴之旅。

  学了入门曲《仙翁操》、《秋风辞》《湘江怨》,再学二期《酒狂》、《阳关三叠》《凤求凰》。要知道总算与《阳关三叠》碰面时的内心激动啊 。 以至二期结束时,国图要举办音乐汇报演出,我竟然报了名,不为别的,就为给我的“老友”一个交代。这个老友就是《阳关三叠》。说实话,我觉得称《阳关》为我的老友毫不过分,这么多年来,他就像我的一个知心朋友一直在我的身边和心里,陪我度过了青春岁月,极其珍贵。我一定要与之有个形式上的交待。不论我目前的技艺如何,我下决心一定要做到尽力而为。
 

  当然,那天的演出自不必多说,姜老师和我们六个琴友从化妆、穿汉服、安装琴桌忙得不亦乐乎,直到终于轮到我们登台亮相。那是一个愉快美好难忘的时刻,我终于在国图音乐厅的舞台上对我的“老友”契然而笑。虽然就感情来说,我是十分,但就技艺来说,还是不无瑕疵。

  这个过程中我有一些感悟和体会,愿与琴友们共享。

  一.基本指法。 我认为古琴的基本功主要指基本音准和指法。 因为感情因素是我学古琴的主要原因,所以未免心急,不太注重指法。课堂上还能按老师教的指法弹,但回家练习时,因为喜欢,就急与往前弹,非要把整首曲子弹完才尽兴。但古琴是需要指法的,尤其是一些非常类似的指法。在我一心想快速向前时,往往顺着自己的喜好来用指,觉得弹一下看一下谱子很耽误时间。这样我不知不觉用错了指法而不知,比如“勾”常用作“挑”,“抹”用“勾”代替。这个问题在演出排练的过程中明显地暴露出来。因为是7人群体演奏,老师要求大家不仅节奏要整齐,而且手法要一致。我在那段时间里大部分精力主要用在指法的纠正上,重新回到谱子,看一句弹一句。所以指法是初学者尤其需要注意的问题,看清曲谱的指法后再弹,弹一句落实一句正确音准和指法,绝不可以因嫌烦和性急而勿略指法。否则,将来那么多首曲子,如果形成了不好的用指习惯,改起来很不容易。并且正确的指法和手形对发音效果会产生很大影响。所以希望大家从开始就形成良好的习惯。

  二.功夫。 这个功夫除了前面提到的音准和指法外,就是平常所说的时间和精力。一定要多弹多练。对于大部分以业余爱好为目的的琴友来说,不可能有太多时间练习,但每天挤出几十分钟甚至是十几分钟去练练手,才不至于是好像会弹了,也能弹下来了,但到真要完整流畅地弹一遍时,才发现自己还是个“生手”,或者“夹生饭”。就像这次我们登台,在下面弹练时得不错,但到台上,还是不由得心慌,难免会产生一些细微的小错。虽然与首次登台演出经验不足有关,但我认为最重要的还是功夫问题。虽然台下报以掌声,可能大部分人没听出来,但是演奏者心里清楚。为什么会这样?还是功夫不够,没有胸有成竹,烂熟于心。这功夫决非仅靠一时排练、突击能够达到,而要靠平时日积月累。 冰冻三尺,非一日之寒。台上一分钟,台下十年功。说的就是功夫。只有功夫到了,功力才能到,心才会不慌,音准才会十分到位,演奏才会如行云流水,物我两忘。

  三.境界。古琴是一门修为艺术,说得就是它的内涵和艺术境界。其内涵深不见底,又超脱凡俗。我们知道,艺术的最高境界是无法,凡艺术大家不论门类和派别,都会超越平常的成规俗约,形成自身独特的风格,自成一家。但是,无法从有法而来,是一个从无到有再到无的过程。练古琴也是如此。这也是我弹古琴的渐次体会。我本身是一个随性的人,欣赏陶渊明的“手挥五弦目送归鸿”的洒脱,他的琴是无弦琴,体现了他随性洒脱淡定自然的人格魅力。不过琴对他来说是他人文品质的一个象征,但对我们着实要弹古琴的人来说,还是要踏踏实实从学具体规则做起,老老实实地从基本指法练起。就像陶渊明作诗不可能不从识字再按规则写字、遵循诗歌的基本规律开始一样。我们初学者必须经过从“无”到“有”的阶段,而且把大量时间用在“有”这个阶段的学习、练习和体会上,才能更深入地领略“无”的境界。不经过扎扎实实地“有”的积累,开始就不讲规则,可能会走不少弯路,浪费很多时间,也不利于长远的学习。所以境界的基础还是基本功。

  好了,既然是随谈,难免随意散乱。但笔者态度诚恳,并在实践中不遗余力地为继续打好扎实的古琴基本功而努力。一家之言,仅作参考,还希望广大琴友切磋和指正。

相关文章 推荐

古琴入门随谈
人气:275
古琴入门
古琴入门随谈

大家都在看

谈古琴之前的准备  女儿情古琴谱及教学

谈古琴之前的准备 女儿情古琴谱及教学

谈古琴之前的准备 古琴教学演奏 女儿情古琴谱及教学...

古琴视频教学 197 阅读

古琴左手指法《大指》古琴指法减字

古琴左手指法《大指》古琴指法减字

dzhǐ 大指 古琴减字详细解释 是大指的大字,不减写。 弹法:大指按弦,有甲、肉相半和纯肉两用。用甲肉相半,则屈曲中、末二节,于指头右侧半甲半肉处按之;用纯肉,则伸直中、末二节,于末节右侧挺骨处按之;或伸...

古琴指法 94 阅读

琴谱旧影中的古琴名家刘少椿

琴谱旧影中的古琴名家刘少椿

不久前,在古琴艺术入选人类非物质文化遗产代表作名录八周年之际,由中国国际文化交流促进会、中国艺术研究院音乐研究所、中国昆剧 古琴研究会等机构联合举办的纪念广陵派古琴大师刘少椿先生诞...

古琴知识 115 阅读

杨葆元古琴曲《渔樵问答》乐谱

杨葆元古琴曲《渔樵问答》乐谱

乐器资源网古琴频道分享杨葆元古琴曲:《渔樵问答》乐谱,欢迎广大古琴爱好者在线分享;如果您有好的古琴学习资源欢迎来稿,我们将在本站为您展播和让更多古琴爱好者一起分享!...

古琴乐谱 131 阅读

吴钊古琴基础教程视频 第7课《乐曲讲解与示范 湘江怨》

吴钊古琴基础教程视频 第7课《乐曲讲解与示范 湘江怨》

吴钊古琴基础教程视频 第7课《乐曲讲解与示范 湘江怨》...

古琴视频教学 532 阅读

酒狂(戴晓莲)

酒狂(戴晓莲)

七弦琴(古琴网)...

古琴演奏视频 403 阅读

戴晓莲古琴教程——音域 音色

戴晓莲古琴教程——音域 音色

戴晓莲古琴教程——音域 音色...

古琴视频教学 211 阅读

古琴名曲谱《平沙落雁》郭同甫

古琴名曲谱《平沙落雁》郭同甫

古琴名曲谱《平沙落雁》郭同甫...

古琴乐谱 188 阅读

古谱【列子御风】西麓堂琴统

古谱【列子御风】西麓堂琴统

古谱【列子御风】西麓堂琴统...

古琴乐谱 151 阅读

浦城派古琴介绍 浦城派创始人简介

浦城派古琴介绍 浦城派创始人简介

【浦城派】 浦城派,又称 闽派 ,是 清代 后期兴起于福建浦城的一个古琴流派,其风格特点以恬逸幽静见长。创始人为祝凤喈等,编订有《与古斋琴谱》,其中对琴学理论有不少独到的见解,又曾评注 《春草堂琴谱》。 祝...

古琴名家 148 阅读

古琴乐曲谱 第十级《樵歌》许健记谱

古琴乐曲谱 第十级《樵歌》许健记谱

琴曲解析? 宋末毛敏仲作,后人以为作者因元兵入临安,故作歌以招同志者隐焉。传谱有十至十三段不等。最早见于明代《神奇秘谱》,十一段。《蕉庵琴谱》为十三段加收音。据《神奇秘谱》解题:此曲因元兵入临安,敏仲...

古琴乐谱 158 阅读

传统古琴谱【屈原问渡】梧罔琴谱

传统古琴谱【屈原问渡】梧罔琴谱

传统古琴谱【屈原问渡】梧罔琴谱 副标题...

古琴乐谱 50 阅读

古琴隔位取音《拖》古琴减字查询

古琴隔位取音《拖》古琴减字查询

古琴减字基本字义 tuō 拖 古琴减字详细解释 是拖字的减体式。 弹法:乘搯起出声的时候,即将按下位的名指带音拖至上位,要出音清越,如鸣蝉过枝一般,才为得法。...

古琴教程 122 阅读

王燕卿晨风庐夺魁

王燕卿晨风庐夺魁

民国九年上海晨风庐琴会之后,刊出一册《晨风庐琴会记录》,罗列来宾名单与琴会日程,十分简单。与会的几个年轻琴人里,顾梅羹享年较久,晚年曾说起会中最戏剧性的高潮: 那天王燕卿演奏琴曲,...

古琴知识 189 阅读

古谱【欸乃】西麓堂琴统

古谱【欸乃】西麓堂琴统

古今以来,那些隐姓埋名,修道之士,大多寄情山水,驾一叶扁舟,在深山靠捕鱼打柴为生,怡然自得。这首琴曲也确实有云淡风轻、山林空旷、江水清冷,明月皎洁的意境。渔翁夜晚靠着西山岩石歇息...

古琴乐谱 55 阅读