琴一般长三尺六寸五，象征一年365天，也有人说象征着周天360度，琴上面是圆的，下面是平的，形状象征着天圆地方。整体琴的形状，以人的形状，也有说以凤的形状，它有头，有颈，有腰，有尾，也有足。大家看这张琴它对应人跟凤。
古琴最初是只有五根弦，大家看这个图，这个图上面琴有七根弦，周文王加一根，周武王加一根，后来成为七弦琴。后来也有一些皇帝说，周文王可以加一根，周武王可以加一根，那我也加一根。
也有出现过八弦琴，十三弦琴， 但弹琴的人不同意，七弦琴已经足够用了，所以后来七弦琴就定下来了。五弦琴内合五行金木水火土，外合五音宫商角徵羽。它的对应的关系就是这五根弦的对应关系，当然还有说五弦对应君、臣、民、事、物，这是儒家的一个对应方法。
这里有一个特别的曲目《广陵散》，它的定弦是非常特殊的，是第二根弦跟第一根弦音是相平的，说臣跟君是相同的，所以很多儒家琴谱不收录《广陵散》，认为这首琴曲的定弦方式不符合儒家的法制、礼制。
琴上面，大家可以看到，侧面有很多的点，称之为“徽”。13个点，象征13个月，因为农历还有一个闰月。古琴有三种音色，第一是泛音，第二是散音，第三是按音。泛音法天，非常清澈明亮；按音法人，因为人是多变的，散音象征着地非常浑厚。我给大家演示一下，泛音非常清澈响亮，像水滴一样的声音。
散音是空弦音，非常浑厚象征着地；还有按音，我们人性情是多变的，感情也是多变的，所以会是这样的，这是按音，所以古琴由这三种音色构成。古琴有一个非常有特色的地方，它是世界上泛音最多的乐器。这一点非常具有特色。
古琴合阴阳而成
第一，可以通过看它粗细，粗这头为阳，因为树往上面走，上面细下面粗为阴，还有根据木材的截面辨阴阳，还有看年轮的早晚，宽松色淡者为阳，紧密色深者为阴。制作古琴的木材，怎么通过具体方式来辨别阴阳，辨别阴阳对古琴制作为什么那么重要呢？因为古琴乐器认为阴阳相合，符合自然规律，制出来古琴声音才会非常圆浑、厚重、饱满、美好。
辨别琴的材料时，可以把木材放在水里，往上面仰的部分是阳，翻到下面的是阴，这是一种方式方法。还有看它吸水的多少，多的为阴，少的为阳；还有用太阳晒，温的这一面为阳，凉的时候为阴；还有听音色，清脆响亮的可以为阳，浑浊的为阴；颜色色浅的为阳，色深的为阴；用指甲按进去松的为阳，紧的为阴。
琴由两块板子合在一起，一般来说，上面的大部分用桐木和杉木，下面这块板子一般用硬木就用梓木，一阴一阳，太极图阴阳和合而成，古琴制作根据阴阳学说和合而成的。
在古琴的演奏，大家看这样一组图，《伯牙古琴图》，这张图藏在北京故宫博物院，弹琴的时候，我们讲究姿势自然，弹琴不需要任何其他的动作，不像古筝那样要包假指甲，弹古琴就是我们自然的手指就行。 自然坐在琴前，手自然放松，不自然的姿势统统不需要。
弹琴手指指法，也是手最放松的自然姿态，第一个指法勾，不需要提起来不需要任何其它多余的动作。左手指法，手也是自然放松，往琴上一放就出音。弹琴、抚琴的姿势它也非常符合道家追求自然自在的那种审美观，所以抚琴姿势非常追求自然美的，不需要其它多余花哨的动作。
这里列出一点古人弹琴他有14弹有14不弹，遇知音可弹，逢可人弹，道士可以弹，处高堂可以弹，深楼可以弹，在宫观可以弹。不弹的是风雪、阴雨不谈，日月交蚀不谈，不净手不谈，古人弹琴要焚香净手，弹琴非常讲究，从道家角度来说，它是道器、是圣器，是修身养性的道器，所以对古琴是非常尊重。
这里有一张书法是我的老师龚一先生题的字：光大琴学。琴学这个名词，全世界所有乐器里面，只有古琴有琴学，古琴独立的构成一门学科，从理论到实践，都是一门非常博大精深的学问，琴学这一个词是古琴专有的一个词语。
