傣族人民多才多艺、能歌善舞。在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放高升（用竹筒制作的土火箭），还是在广场上赶摆或是在竹楼里饮酒欢宴，都可以听到动人的歌声。赞哈（民间歌手）在筚或筚朗叨的伴奏下，唱着古老的传说和美丽的神话，唱着旧社会的苦难和新社会的幸福。筚朗叨是很有特色的乐器，形状和构造别具一格。它由共鸣箱、音管和簧片组成（图）。共鸣箱多用一个无腰的完整苦葫芦制作，将底部钻孔，掏去籽粒，葫芦柄端插入一根无节的细竹管为吹口。音管用粗细不同的竹管制作，上端留节封闭，中间通透，下端敞口，多为三管或四管，并排插入葫芦底端。每根音管的上端，在竹节以下1厘米处镶有一枚金属簧片。簧片用铜或铜银合金制成，簧舌在簧框上刻出，呈20°锐三角形。音管上端镶簧片部分插入葫芦内腔后，用蜂蜡封闭固定，以使音箱不漏气。中间最粗的音管为主管，管长30厘米～40厘米、管径1.5厘米～2厘米，管身开有七个（前六后一）圆形按音孔，两旁的为副管，上面只设簧片，不开按音孔。主管可发出一个八度的旋律音，副管只发一音。三管者，低音副管发调式主音，中音副管发上方五度（或四度）音。四管者，有一高音副管，发高八度主音。副管的音高，也因地区不同而有差异。筚朗叨有高音、中音和低音三种，因民族不同，使用的筚朗叨也各不相同。
演奏时，管身竖置。吹口朝上，含在嘴的一侧，用左右手指按放音孔，右手在上，用拇指按背孔，食指、中指和无名指按正面上方方三孔，左手食指、中指和无名指按下三孔，气流振动簧片并同时进入各个音管而发音，音量较小。筚朗叨因大小各异、音管长短不同而发音高低有别。高音筚朗叨第三孔音高多为a？1-？#c？2，中音筚朗叨第三孔音高多为f？1-a？1，低音筚朗叨第三孔音高多为d？1-f？1，音域均为一个八度。高音筚朗叨音色明亮、纯净；中音筚朗叨音色柔和、圆润；低音筚朗叨音色浑厚、深沉。一般说来，主管的音色柔润而纤秀，在副管持续音的衬托下，给人以含蓄、朦胧的美感。因为它吹出的颤音有如抖动丝绸那样飘逸轻柔，所以过去曾称它为筚朗叨。常用的演奏技巧主要有颤音、吐音和上下滑音等。滑音多用以模仿赞哈歌唱，尤以上滑音应用较多。各民族使用的筚朗叨也不同，通常傣族人民喜欢吹奏高音筚朗叨，佤、德昂、布朗等族爱吹中音筚朗叨，阿昌族则常吹低音筚朗叨。
阿昌族的泼勒翁，与傣族筚朗叨相似。葫芦与阿昌族有着密切关系，该族古代曾有\"九种蛮夷本是一家人\"的传说，讲的就是葫芦创世，阿昌族人民至今还特别爱种葫芦，并且把它做成泼勒翁随身携带，据说吹奏起来能听到祖先的\"教导\"。阿昌族泼勒翁，使用大葫芦和金竹管制成，吹管长6厘米，主管长50厘米，副管分别长33厘米和17厘米，在两支副管靠近主管的一侧下端，分别留有一条竹片，用细竹篾与主管捆扎在一起。演奏起来，声音深沉浑厚、优美动听。
德昂族的筚朗叨，流行于临沧地区镇康县的称渥格宝，其形与傣族的筚朗叨相似，但仅有一根副管，主、副管筒音相同；流行于德宏州潞西县三台山的称米伦，副管筒音与主管背孔音高相同，吹奏时，持续音犹如一条长长的彩带飘在上方，使旋律特别丰满。
