在西盟佤族，背板的形制与傣族的筚朗叨十分相似，但音色却较为沉闷。尤为独特的是，主管除开有七个按音孔外，在正面的最下方还开有两个气孔。主管演奏旋律，两根副管发出纯五度音程的持续音为旋律伴奏。如不需要持续音或需要单持续音时，还可将副管下端管口堵住。
筚朗叨主要用于独奏自娱或合奏，擅长吹奏山歌等民间曲调，最适于演奏旋律流畅的乐曲或舞曲，曲调中一般长音较多，合音丰富，乐声柔美和谐，能较好抒发演奏者的思想感情。传统乐曲有《泪声调》、《哭调》、《情调》、《歌唱调》、《串门调》、《开门调》和《山歌调》等。
筚朗叨在傣、阿昌、布朗等族中广泛流行，最为普及。在德宏州潞西、瑞丽等地，每逢赶街（五天一次）的日子，常有民间乐手设摊出售自制的筚朗叨等乐器。筚朗叨与民族风情习俗有密切联系，青年小伙子人手一支，在恋爱时常作为传情达意之用。如果小伙子不会吹或吹不好筚朗叨，就很难得到姑娘的爱情，所以小伙子不仅是劳动中的干将，还是吹奏筚朗叨的能手。而姑娘们也能根据不同的曲调，分辨出自己情侣的乐声。如今，筚朗叨除是爱情乐器外，当人们走在路上或在田间劳动间歇时，也经常吹起筚朗叨，它确实为人们的生活增添了许多欢乐。
每当明月高悬、夜深人静的时候，在祖国西南边陲，在瑞丽江和大盈江畔，常常从傣家的竹楼旁
