这几日，在读杭州女子苏沧桑的《千眼温柔》，发觉她竟也是一个痴爱洞箫的人，在她的《千眼温柔》里，女主人翁居然就是一位洞箫演奏家，也因之演绎了一曲凄美至极的洞箫恋曲。我喜欢她在书中关于洞箫的描述，并感动于她对箫的领悟，赞叹之余，也为我枉自称箫觉到了丝丝愧疚。
她说，“箫是黑色的，似乎与夜色有关，与一个人的沉默有关”。是吗？这我得想想，不大赞同，箫的确与夜色有关，但箫不应是黑色的。
“箫管上的竹节往往裸露，没有人工刮净，这似乎是箫的制造者的某种界定——箫是一种更质朴、更少修饰、更接近世界原在的一种乐器？”正确，箫的质朴不仅表现在它的外在形象，更表现在它那甚少修饰的声音里。
“箫是六孔，而同是竹制的笛却是七孔。箫比笛要有更多的节制，表达上更耐心，因之也掩埋了更多的难言之隐”。赞同，箫的节奏趋于缓慢，音质也愈益低沉，和竹笛相比，是一个满腹心事的大哥哥。
“箫是竖着吹的，吹箫者必须低着头——这构成了对灵魂、对大地、对母亲敬畏的姿态；横吹的笛则更像与万物攀谈、依偎”。好，形象。笛是昂扬的，箫是忏悔的；笛是歌咏的，箫是自责的；笛是童年牛背上的轻歌，箫是母亲温润慈爱的手，在暗夜里抚摸游子流泪的脸庞。
“笛是春天和夏天，而箫则是秋天抑或是冬天的声部；笛是乡村、童年，是花红柳绿、鸟鸣瀑响、牧牛晚归、夕照炊烟……；而箫则是令人怀想的秋天的薄霜、夜空里寂寥的星辰、斜挂的瘦月，还有冬天高原上雪落的声响、满怀别离的感伤”。这一段说的太好，这也是箫之所以为这一管玉箫激赏不已的原因所在呀！在聆听洞箫的时候，的确轻易就听到了秋天里田野的微霜和冬天里高原上雪落的声音。还有那斜挂的瘦月，都在箫声里清晰地印在眼前。
“箫，是中国古代文人的歌喉。是中国古代文人的一节愁肠”——苏沧桑这个小女子令人感佩，难为她为一管洞箫作了这么贴切的定位。中国古代文人的落寞、寡欢、失意、命途多舛，都在一缕箫音中了。在过往的历代文人中，阮籍是一管箫、杜甫是一管箫、东坡是一管箫、柳永是一管箫。今天洞箫写此小文，也多想能成为岁月里的一管箫啊，可是箫何德何能，哪里有一丝的资格，去忝列末位。
多年来，我对洞箫神往之至，有朋友远赴云贵，说为我捎一管玉屏箫，我知道，那是箫中的上品，可是，我婉拒了朋友的美意，箫之于我，太神圣了，我怕有丝毫的亵渎。就如一个心仪的女子，那怕身慕神追、哪怕一怀渴念，也只可远远欣赏，不可碰触。亦如一只纯洁的碧玉瓶，取之，便打碎了它。
