古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。
箫与琴
相呼已到无人境，何处玉箫吹一声
前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史
洞箫是古典音乐的重要乐器，洞箫有利于人们的身心健康，是吉祥长寿的音符，已逐渐为人所赏识。吹箫的姿势，正同气功的坐式。身直头正，内颌微收，含胸拔背，两手扶箫抱于胸前，符合“曲则有情”的机理，能增强人体气场，如果加上放松入静的意念，恰恰是正宗的练功姿态。吹时指头的抬按，类似气功的扳指法，可以启动全身经气的运行。
箫的呼吸，一般是长呼短吸，急呼缓吸，胸腹式呼吸结合，但以腹式呼吸为多。吹长音时，常常呈现逆腹式的呼吸状态，使人有一种气沉丹田，腹部充实的感觉。这是一种“息不调而自调”的练功调息法，比较有意的调息，自然而然得多。吹箫是的口型与“六字诀”“吹”的口型大致相符，“六字诀”的“吹”对应人体的肾脏。箫音质朴天然，丰富豁达。能高昂清越，能圆润柔和，能粗犷奔放，能松沉静远……各种音色都有引人流连的魅力，能激发共鸣的感情。笔者感到松沉静远的箫音，给人以清幽遐想的气氛。总之，箫音能影响人的思想感情，使人排除杂念，进入忘我的境界。
古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。
道家音乐——古琴
“静”可以说是古琴音的最大特点，琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。这里的“静”有两层意义，一是抚琴需要安静的环境，二是抚琴更需安静的心境。古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理，尽能蕴涵表达。魏晋之后，佛道思想又融入古琴，尤其是道家“大音希声”（老子）、“至乐无乐”（庄子）的思想，在七弦琴中能得到最好的体现。琴音的低缓悠远、缥缈入无，让人由抚琴听琴而进入一咱超乎音响之上的“无声之乐”的意境，体验到“希声”“至静之极”的境界；庄子将这种虚静的、通乎天地万物的境界称为“天乐”，“以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐”（《庄子·天道》）乃是一种天人相和、无言而心悦、超乎音响感受之上的精神境界。
