古琴学习常见问题答疑

古琴，是一种中华民族的传统乐器。它被称之为一种文化，始终占据着中国古典音乐艺术的最高点。自古以来就有“君子之座必左琴而右书”和“君子无故不撤琴瑟”的说法。所以，越来越多的人们开始认识古琴、喜爱古琴和学习古琴。然而，初学古琴难免会遇到诸多方面的问题。这些问题或是直接出自古琴，或是间接和古琴相关。为了方便初学者学习，本文总结了一些在教学中同学们经常提及的问题，以及学习古琴必须了解和掌握的知识，还有这些年来自己研习古琴的一些心得与体会，将这些进行了汇集和整理，以问答的形式呈现出来。由于篇幅所限，一些问题无法展开来深入探讨，只是作了简明扼要地解答，所以肯定会有粗略之处。故此，仅作为一家之言，供大家参考。

问：为什么古琴会被联合国教科文组织定为世界非物质文化遗产？
答：古琴的历史极其悠久，相传伏羲造琴，可以说几千年来它伴随着中华民族的文明史流传至今，人们一直在演奏它，从未间断。古琴的样式十分丰富，有着近六十种不同的款式。他还拥有一套独立完整的减字记谱体系，并且用这种减字记谱法保存了自六朝以来的一百四十余部琴书谱集，在这些琴书谱集上，记载着三千三百六十余首不同派别的传谱。这无疑是给中国乃至世界的音乐文化留下了一笔丰厚的遗产。古琴被定为世界非物质文化遗产，是全世界给予古琴的一种荣誉，也是世界音乐文化对古琴的一种肯定。

问：古琴都有哪些部件组成？叫什么名称？
答：琴是由“琴体”、“雁足”、“琴弦”、“琴轸”等部件组成。在琴体最右边的部分叫“琴额”，“琴额”上镶嵌着“岳山”，这是琴的最高部分。“岳山”靠额一侧镶有“承露”，上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴弦从 “岳山”起，通过“琴颈”、“琴肩”、“琴腰”、“焦尾”到达“龙龈”缠绕在“雁足”之上。琴头侧端，又有“凤眼”和“护轸”。在琴面上还有十三个徽，这是泛音震动点的标记。琴底部有大小两个出音孔，位于中部较长的称为“龙池”。位于尾部较短的称为“凤沼”。

问：古琴各部件都有自己独特的名称，他们有什么特别的含义吗？
答：古人造琴，是将其哲学思想巧妙地融入了古琴之中。古琴面板呈圆弧型，象征着天圆。底板平直，象征着地方。琴长（从岳山至龙龈）约三尺六寸六分，象征一年有三百六十五天再加上一个闰日。有十三个徽，象征着一年有十二个月再加一个闰月。古琴有七根弦，前五弦代表着五行，后两弦代表着文武。古琴可以弹奏泛音（如天）、按音（如人）和散音（如地），分别象征天、地、人之和合。由于人们对古琴十分喜爱，所以还将古琴加入了一些拟人化的称谓和神圣动物的名称如：“额”、“颈”、“肩”、“腰”、“龙池”、“凤沼”、“龙龈”、“雁足”等等。由此我们可以看出，古人是将天地间美好事物和古琴发生联想，以表达自己对琴的热爱。表达出琴人愿与琴和自然合而为一的愿望。
在古琴各个部件名称之中大多都隐含着一个字，那就是～水。如“承露”、“龙池”、“凤沼”、“轸池”、“足池”、“声池”、“韵沼”等。这些词均和水有关，都是用来盛水的。这些大量和水有关的词的使用不是一种偶然，而是有意为之。这是希望能够把水汇聚起来，以此来赞美水，以此来比喻君子的美德。古琴上的这些名称是在向我们讲述一个谦虚平和的道理，是对琴人的一种期许。希望琴人像水一样利万物而不争，放低姿态摆平心境，使自己达到平和的境地。
古琴中有山（岳山）有水（琴弦），这其实是体现出了中国文人的一种审美意趣：见山立志，遇水生情，仁者喜山，智者喜水。水发源于山，“岳山”上的琴弦就像条条河流一样流淌不息。经过一年的时间（十三个徽）到达司水之神～龙的口中（龙龈），经过“龙龈”后缠绕在“雁足”上，汇聚于“足池”之中，流向“龙池”、“凤沼”，完成一个循环，依此回环往复生生不息。上善若水的审美观在此有了很充分的体现。

调琴图

问：古琴与古筝的区别在哪里呢？
答：筝也是我国比较古老的弹拨类乐器，又被称之为“秦筝”。一般来讲，在先秦时期筝就已经出现，就像李斯在《谏逐客书》中写的那样，秦人喜欢“击瓮叩缶，弹筝搏髀”可见筝这种乐器在当时就比较普及了。古琴和古筝的区别我想大约有以下几点：1、从外形上来看，古筝的体量较大，古琴相对于古筝体量较小。2、古筝是有支码（雁柱）乐器，为一弦一柱、多弦多柱的乐器，而古琴属于无支码乐器。3、古筝有18弦、21弦甚至25弦等规格，而古琴只有七条弦。4、从音色上来讲，古筝的音色是明亮的，非常清脆悦耳，而古琴的音色是厚重的，比较内敛深沉，以上就是古筝与古琴的大体区别。