文/顾梅羹
凡丝乐，弦长短相同者，分音于紧、慢，它的粗细也有分别。古琴七条弦，设岳山到龙龈，长短齐一，而张拉得或紧或慢，散弹便成一调的五声。更用粗细来区别，才能各得其生声之量，而成为很谐叶之音。前人论制弦的方法，第一弦定为下征，用丝一百零八纶；第二弦为下羽，用丝九十六纶；第三弦为宫，用丝八十一纶；四弦为商，用丝七十二纶；五弦为角，用六十四纶；六弦为征，用五十四纶，七弦为羽，用四十八纶；各弦的粗细都照着五声的原数，作为相差的等等。
但这仅只就正调一调来说，若是外调，一弦就不是下征，二弦不是下羽，三弦以下，都声各不同，转弦换调，仍用前弦，不免近于假借。如果彻底精确，必须依照律吕倍，半实数，都制成弦，随调更换，才能尽善尽美。然而这不是寻常容易办得到的，并且也不是本篇所当讨论的范畴。现在所要说的辨弦，不过是要使能辨识各调各弦的分数，和它的五声而已。
琴弦的分数，也是准照五声的分数定的。但这些数纯是虚设，所以同是一条弦，在这一调可命为八十一，在那一调又可命为七十二，不必管它纶数的多少。其所以必假设为这个数的原因，就是要使人知道弦音紧慢高下的差别，和互相关系的道理，列表如下：
上表各数即是比例法。凡数的比例相同者，声的高下之差也同。如正调中一百零八与九十六之比，即等于八十一与七十二之比，又等于五十四与四十八之比。可知一、二弦高下之差，同于三、四弦之差，又同于四、五弦之差，又同于六、七弦之差；又如九十六与八十一之比，等于六十四与五十四之比；可知二、三弦之差，也同于五、六弦之差。其余照此类推。声本来是无形的，以数来表明声，声就显然可指。前人设为律吕五声之数，以明其体，创立三分损、益、倍、半之法，以着其用，就成为我国民族音乐的传统规律了。
古琴以正调为主，自唐宋以来，没有更改。其弦上的五声，则历来琴家多误认一弦为宫，二弦为商，三弦为角，四弦为征，五弦为羽，六、七比于二、二，为少宫、少商。推究它的来由，就是因为拘泥于传羽的成法，而不知融化，死守着“大不俞宫”，“宫声最浊”的旧说，而不求变通，强以彼调的五声，牵合为些调的五声，就因此贻误不浅。王坦《琴旨》独本着管子“征羽之数大于宫”，《白虎通》系音尚征的学说，定正调一弦为倍征（即下征），二弦为倍羽（即下羽），三弦为宫，四弦为商，五弦为角，六弦为征，七弦为羽，然后正调五声就得以确定。正调五声既已确定，外调自然可以递推了。
由正调紧弦或慢弦以递生外调，每换一调，其五声的位次都随之而变了；而且五声变换，必以相生的次序（凡紧弦逆生某调，它的弦音的五声就是顺生的；慢弦顺生某调，它的弦音的五声就是逆生的；这也是自然的道理。）；遇宫、角之不能相生者，即所紧所慢之纺。这在琴家称为“紧角为宫”，“慢宫为角”。宫和角实为琴律中一大枢纽。能认识这一点，思想就可以搞能了。列表如下（“紧角为宫”，就是说紧这一调的角，成为那一调的宫。如正调以五弦为角，将五弦一紧就成为外调的宫；这个紧五弦的外调以二、七弦为角，再将二、七弦一紧，又成为另一个外调的宫。“慢宫为角”，就是说慢这一调的宫，成为那一调的角。如正调以三弦为宫，将三弦一慢，就成为外调的角；这个慢三弦的外调以一、六弦为宫，再将一、六弦慢，又成为另一个外调的角。观表自明）。
上表宜与前分数表对照，可以明了声数相阙的道理。表中正调，即从王坦《琴旨》例，定三弦为宫。其一弦为宫的，是正调下面一调（即慢三弦的外调）。如果将它互混为一，就弄成名称和实际不相符合了。
凡要辨明某调某弦为宫，有一个简捷方法，即在小间调弦时去分别：按音小间调弦，必在十徽，如有十徽不能取应而改用十徽八分者，则散挑的弦，必为角弦，而所按勾的弦，就是宫弦了。其理由因十徽为本弦的母声，“音始于宫，宫无母声”（角不能复生宫）所以不能在这里取应。泛音也是一样。小间调弦，必用九徽、十徽，如有这两徽不能取应者，则泛九徽的弦，必为角弦，而泛十徽的弦，就是宫弦了。其理由因九徽为本弦的子声，十徽与本弦同声，“音穷于角，角无子声”（角的子声为变宫，五调中琴弦所不用，所以说无。）所以也不能在这里取应。
文/顾梅羹
凡丝乐，弦长短相同者，分音于紧、慢，它的粗细也有分别。古琴七条弦，设岳山到龙龈，长短齐一，而张拉得或紧或慢，散弹便成一调的五声。更用粗细来区别，才能各得其生声之量，而成为很谐叶之音。前人论制弦的方法，第一弦定为下征，用丝一百零八纶；第二弦为下羽，用丝九十六纶；第三弦为宫，用丝八十一纶；四弦为商，用丝七十二纶；五弦为角，用六十四纶；六弦为征，用五十四纶，七弦为羽，用四十八纶；各弦的粗细都照着五声的原数，作为相差的等等。
但这仅只就正调一调来说，若是外调，一弦就不是下征，二弦不是下羽，三弦以下，都声各不同，转弦换调，仍用前弦，不免近于假借。如果彻底精确，必须依照律吕倍，半实数，都制成弦，随调更换，才能尽善尽美。然而这不是寻常容易办得到的，并且也不是本篇所当讨论的范畴。现在所要说的辨弦，不过是要使能辨识各调各弦的分数，和它的五声而已。
琴弦的分数，也是准照五声的分数定的。但这些数纯是虚设，所以同是一条弦，在这一调可命为八十一，在那一调又可命为七十二，不必管它纶数的多少。其所以必假设为这个数的原因，就是要使人知道弦音紧慢高下的差别，和互相关系的道理，列表如下：
上表各数即是比例法。凡数的比例相同者，声的高下之差也同。如正调中一百零八与九十六之比，即等于八十一与七十二之比，又等于五十四与四十八之比。可知一、二弦高下之差，同于三、四弦之差，又同于四、五弦之差，又同于六、七弦之差；又如九十六与八十一之比，等于六十四与五十四之比；可知二、三弦之差，也同于五、六弦之差。其余照此类推。声本来是无形的，以数来表明声，声就显然可指。前人设为律吕五声之数，以明其体，创立三分损、益、倍、半之法，以着其用，就成为我国民族音乐的传统规律了。
古琴以正调为主，自唐宋以来，没有更改。其弦上的五声，则历来琴家多误认一弦为宫，二弦为商，三弦为角，四弦为征，五弦为羽，六、七比于二、二，为少宫、少商。推究它的来由，就是因为拘泥于传羽的成法，而不知融化，死守着“大不俞宫”，“宫声最浊”的旧说，而不求变通，强以彼调的五声，牵合为些调的五声，就因此贻误不浅。王坦《琴旨》独本着管子“征羽之数大于宫”，《白虎通》系音尚征的学说，定正调一弦为倍征（即下征），二弦为倍羽（即下羽），三弦为宫，四弦为商，五弦为角，六弦为征，七弦为羽，然后正调五声就得以确定。正调五声既已确定，外调自然可以递推了。
由正调紧弦或慢弦以递生外调，每换一调，其五声的位次都随之而变了；而且五声变换，必以相生的次序（凡紧弦逆生某调，它的弦音的五声就是顺生的；慢弦顺生某调，它的弦音的五声就是逆生的；这也是自然的道理。）；遇宫、角之不能相生者，即所紧所慢之纺。这在琴家称为“紧角为宫”，“慢宫为角”。宫和角实为琴律中一大枢纽。能认识这一点，思想就可以搞能了。列表如下（“紧角为宫”，就是说紧这一调的角，成为那一调的宫。如正调以五弦为角，将五弦一紧就成为外调的宫；这个紧五弦的外调以二、七弦为角，再将二、七弦一紧，又成为另一个外调的宫。“慢宫为角”，就是说慢这一调的宫，成为那一调的角。如正调以三弦为宫，将三弦一慢，就成为外调的角；这个慢三弦的外调以一、六弦为宫，再将一、六弦慢，又成为另一个外调的角。观表自明）。
上表宜与前分数表对照，可以明了声数相阙的道理。表中正调，即从王坦《琴旨》例，定三弦为宫。其一弦为宫的，是正调下面一调（即慢三弦的外调）。如果将它互混为一，就弄成名称和实际不相符合了。
凡要辨明某调某弦为宫，有一个简捷方法，即在小间调弦时去分别：按音小间调弦，必在十徽，如有十徽不能取应而改用十徽八分者，则散挑的弦，必为角弦，而所按勾的弦，就是宫弦了。其理由因十徽为本弦的母声，“音始于宫，宫无母声”（角不能复生宫）所以不能在这里取应。泛音也是一样。小间调弦，必用九徽、十徽，如有这两徽不能取应者，则泛九徽的弦，必为角弦，而泛十徽的弦，就是宫弦了。其理由因九徽为本弦的子声，十徽与本弦同声，“音穷于角，角无子声”（角的子声为变宫，五调中琴弦所不用，所以说无。）所以也不能在这里取应。
