再不抢救古琴，琴人都一个个走了！
记者：你与成公亮先生往来颇深，首先，能否谈谈你们之间的交往？
龚一：因为我们年龄相仿又是同学，一段时间不见，彼此都欣欣向往之，这是我们之间的情义；第二，我们的琴学艺术观点基本一致，琴学的观点古琴圈是比较纷杂混乱，观点相同的就很容易成为知己了。他有本书叫《秋濑居夜话》，里面谈到的观点，我都非常赞同；再有是，我们都是在“文。革”之后参与工作，“文。革”之前也在一起，所以我对他坎坷的人生经历也非常了解，他经常在比较不顺的境遇中生活，作为老同学我们自然会给予他更多关心、理解、同情；另外在专业范围内，他也是我非常尊敬的一位同学，他有比较丰厚的成果，也有比较深度宽广的视角，在艺术成就上，较一般琴友琴家更为突出，这样的同学我们自然也引以为豪。
记者：成公亮先生被誉为“当代隐者”，这种“隐士”心理会不会不利于古琴的传播？
龚一：没有，公亮兄只是不太想参加浮躁的社会活动。现在的社会活动已经成为了“四个一”：同一种模式、同一批人，比如说今天是李祥霆、龚一，明天换个地方还是李祥霆龚一，弹的也都是同一首曲子，李祥霆弹《流水》，再来一曲《梅花三弄》，龚某人弹的也无非是《潇湘水云》。就我来说，在音乐艺术发展的理论上已经明显感觉到一个矛盾，即群众的审美需求和艺术发展之间的矛盾。比如二胡，台下的观众首先总希望听到《二泉映月》，然后再来一个《赛马》，然后就可以了。那一个人会两三个曲子不就够了吗？自己的发展怎么办？这就产生了一个矛盾。
第四个“一”，就是差不多一样的水平。我上礼拜在北京跟李祥霆见面，这个礼拜又跟他在杭州见面。所以我现在一直在呼吁，不要再搞这样一些活动了，已经到了无趣的程度。我在北京有一次活动，三四家媒体都发了同样的报道——“赶快抢救！再不抢救人都老了！”但你不能停在口头，要有实际行动。在我看来，就是要成立专门的成公亮小组、李祥霆小组，国家拿钱，定出系统的时间表。但是现在很遗憾，没有见到计划，而人却一个个都走了。
