由于当时本地的人们喜爱弹筝、听筝，因此每年常有筝演奏的聚会，也叫比赛会。这是民间自发而起的相互学习、交流、娱乐的集会，人数之多、规模之大是可观的。在郓城城北的张庄，曾有一次最盛大的比赛会，竟连续开了七天七夜。我也参加了这次盛会。人们全象着了迷似的，一星期都没怎么休息，昼夜轮流表演，连唱加弹，有的弹完往凳子上一坐就睡着了。这一时期我基本上将当地流传的大板套曲学会了。张为沼老师性格稳重，不大爱说话，弹起筝来总是凝神屏气，他右手功夫到家，发音明晰清脆。他的演奏风度对我影响很大。
张为沼老师解放后曾在中央音院教授古筝，还曾在荷泽戏校任教。一九六三年他因病去世。他一生为我国的古筝事业作出了不可磨灭的贡献。
三、投师、访友、谋生
我跟张为沼老师学习了三年，受益非浅，技艺提高很快。每逢荒年或青黄不接的季节，都有人来邀我一同外出卖艺、讨饭。那时学筝不仅是为了艺术，更重要的是为了谋生。在荒年时常有些民间艺人带上乐器，远走他乡，四处卖艺，走村串街，求一口饭吃。几年中我先后按触了一些较有名的民间艺人，他们都是我的老师，我不但跟他们学艺，也学习一些生活知识。在这些人中，给我印象最深的是张为台老师和黄怀德老师。
张为台老师是张为沼的亲哥。年轻时因生活困难下了关东。“九一八”事变后在东北生活不下去，又回到了家乡，他文化水平较高，见识广，对乐曲理解也较深。他演奏的颤音最为出色，如潺潺流水，十分优美动听。他还善于演奏琵琶。但他跟张为沼老师一样，不太爱唱琴书。
黄怀德德老师是个急性子，说话快而干脆。弹筝姿势也很特别，总是站着弹，从来不坐下，常是弹一晚上都不说累，他说站着才使得上劲。曾有一次他站着弹了三昼夜，还兴致勃勃地说：“这才过瘾！”他的演奏富有气势，出音洪亮、干净，右手力度强，有时竟能弹得把码子带起来。他对筝非常入迷，有一次，我和他在五关集遇到几位同行，议论起弹筝，越说越投机，当时我们俩是路过，没有带乐器，傍晚弹奏起筝来，他用别人的筝嫌不顺手，就立即动身回家去取自己的乐器。五关集到他家黄柚有十多里地，他一路小跑回到家中，抱起筝就走，当时他爱人才去世不久，小孩才六七岁，孩子一个人呆在家里害怕，就拉住他的衣服要跟他去，他也顾不得这些，把孩子推回屋里，反锁了门就一路小跑回来。等他到了五关集，已是汗流浃背，衣服都湿透了，可他也不休息一下，架起筝，站在那里就弹了起来，他一弹筝就把一切都忘了。
在这一时期，我还断断续续地跟张念胜、黎连俊等老师学过筝和扬琴。他们的演奏各有特色。张念胜老师左右用功夫到家，人们都说他是文武双全，套曲的曲牌会的最多，在这些老人中算是弹的较出色的。黎连俊老师比较文雅，弹曲子比较细腻。他们不但精于弹筝，对琵琶、扬琴、胡琴等也都精通。他们所传的大板套曲，虽然风格各不相同，但曲谱和标题都一致，据他们说，这都是学自黎邦荣先生，他们还讲，黎邦荣先生的右手拇指小关节很灵活。因而我认为，黎邦荣老师传谱这种说法，不是没有根据的。
在郓城地区，古筝名家除黎邦荣先生外，比较知名的要数王殿玉老师了。王殿玉老师字契尘，是个肓人。他对筝、古琴、二胡、三弦、坠胡、扬琴无一不精，人称“丝弦大王”、“丝弦圣手”。他虽是肓人，可弹筝却非常流利，调音极准。他演奏的曲子流利动听，音色优美。另外，他使用食指密摇奏法，丰富了山东筝的表现力。他还创制了一种乐器叫大擂琴，能模仿各种声音，鸡啼狗叫，百鸟争鸣可发自弦上。他还能用擂琴演奏京剧唱腔，象梅兰芳、马连良、谭富英、和砚秋等人的著名唱腔都能模仿得非常逼真，甚至唱腔中的道白、锣鼓、武打脚步、哭声笑语都历历可辨，惟妙惟肖，使许多听众为之倾倒。
