一九三五年，王殿玉老师由外地回乡，听别人说我的筝弹的不错，就差人拿着他的名片到高庄请我去想见。他听我弹了几首古曲后，便称赞我弹的很有功夫，有发展前途，然后问我愿不愿意跟他学习，我当然很高兴，当即拜他为师。王殿玉老师待青年人非常热情，只要是来求教的，他都耐心帮助、指教。他对学生要求很严，从不轻易赞扬，总是要求再练。王殿玉先生还先后收下了韩风田、赵玉斋、张为沼、高克奇等，师徒一起在郓城和邻近的几个县开了几次演奏会。演出的节目一般都是山东大板套曲合奏。王殿玉老师操胡琴，我弹筝，玉斋打扬琴，韩风田拉坠胡。由于王殿玉老师自己是个肓人，所以在救济时往往对肓人格外照顾。经过这一段时间的接触和学习，王殿玉老师热心民乐事业，积极扶持青年人的精神使我终生难忘。王殿玉老师是我投身艺术生涯的引路人。
次年，王殿玉老师要到上海等地演出，我因为家庭拖累没有能跟随。
一九四二年，王殿玉老师从南方演出归来。当时山东正处于日伪统治下，人民生活在水深火热中，这时王殿玉老师已经很出名，他想要尽自己的能力来帮助贫苦农民，于是他组织一些家乡的民间艺人，成立了“东鲁雅乐团”，王殿玉老师为团长，增加的人有赵永和、郑西培、我、赵玉斋、韩风田等。当时还发了成立宣言，表明其宗旨是救济民众，扶持地方上的教育事业。先在郓城县的文庙里演奏了几场。后以又到曲阜、济宁、兖州等地演出。王殿玉老师演出收入的一部分拿来办了个“冬赈”，救济穷人；另一部分捐给了当地的中小学校。当时，各界人士对王殿玉老师的义举非常赞扬，所到之处都主动给于协助。当我们一行数人到巨野县演出时，还有人请我们合影留念，这张照片直到现在我还珍藏着。在这一时期，我们还被邀请到曲阜参加祭孔活动。在祭礼演出时仍是王老师的胡琴，我弹古筝，玉斋的扬琴，风田的胡琴，郑西培打板，演奏曲目是《汉宫秋月》、《昭君怨》、《琴韵》、《风摆翠竹》等组成的山东古乐大板套曲。
一九四六年，抗日战争胜利了，随后郓城也解放了。人民翻身作了主人，群众高兴地唱起了琴书，家乡一片欢腾。筝——这件古老的民族乐器，从此也获得了新生。
家乡解放后，王殿玉老师非常激动，他在郓城组织了几场义演以示庆贺，还到各处去慰问解放军，我也参加了这些活动。
四、参军
解放后，人民政府对整理民族文化遗产工作非常重视，在建国初期即组织了郓城县古筝比赛，在比赛中，我的古筝独奏获得了一等奖。
一九五四年春，王殿玉老师邀我去天津演出，从此，我随师在天津、北京、上海等地演出，在北京演出时，王殿玉老师、张为沼老师和我，在中央人民广播电台录制了山东大板套曲，并灌制了唱片，（快转唱片，第一面标题是“高山流水”，第二面是“风摆翠竹”）说起来这里还有一段趣事：电台想要录音，而王老师却不大愿意录，觉得只是将音录下来，人们只能听到声音却看不见演奏，会不会使乐曲有所减色。我们就对他说这是给后人留下艺术等等，经动员，王老师才同意，当时录音是张为沼老师打扬琴，王殿玉老师拉胡琴，我弹筝，录制的曲目还有《汉宫秋月》、《高山流水》等，王老师还录制了擂琴拉戏，有《凤还巢》、《八大锤》、《笙、笛、管》合奏。这些节目播出后，各方面反映甚佳，引起了大家的重视。随后，我们在北京演出了几场音乐会，王殿玉老师的大擂拉戏最受欢迎。王老师不但能模仿拉传统的四大名旦的唱腔，而且能很快地接受新东西，当时评剧《刘巧儿》刚上演，他就用大擂拉新凤霞在《刘巧儿》一剧中的唱腔，轰动了整个北京城。王殿玉老师的耳力及音乐记忆力亦是甚强的，有一次外宾看他演出，听了他精湛的擂琴演奏，乐得哈哈大笑，非要再听一曲，王老师竟将他们刚才的笑声、语音从弦上模仿了出来，使之大为震惊，赞不绝口。
