葫芦丝的外形构造、音色、与葫芦丝起源的故事传说紧密相扣。是葫芦丝的产生孕育凄美的爱情故事传说，还是凄美的爱情故事诞生了葫芦丝，已是一个永远的迷。
（三）葫芦丝有特殊的艺术功能
葫芦丝除具有较高的艺术审美价值外，还有着其它的一些特殊艺术功能。 ①修身养性，平心静气的保健功能。梁河勐养的傣族老人们说：“累了，想发火了和心烦难安，拿出葫芦丝吹奏一曲，所有的烦恼就能消除在葫芦丝音乐中。原昆明市文化馆党委书记、原文化馆馆长离休干部刘洁老师，对我们介绍了他学习葫芦丝的体会。“自从我学习葫芦丝后，‘吹’好了几年来的老毛病，以前的心悸、烦燥、失眠、感情容易激动等毛病如今都脱身了”。吹奏葫芦丝时手指欢快的运动，气息远用及优美的音乐调养正好符合《皇帝内经》中所记载的“恬胆虚气、气文从来，精神内守，病无安祥”的养身之道。吹奏葫芦丝是精、气、神三者的结合，达到了中华医学上称的“气养血、血生精”的要求。可见，葫芦丝的吹奏及它优美的音色可以调节情感，消除疲劳，消除愁苦、郁闷的心情，让身心得到愉悦和放松，确实可以达到修身养性，平心静气的功效。
②审美教育功能。葫芦丝文化艺术能潜移默化，寓教于乐，以情感人，陶冶人们的思想情操，激发人们热爱祖国，热爱家乡之情。通过学习葫芦丝可以改善一个人的性情，增进人的情感交流。在集体的学习过程中，可以增强团队协作，团结精神，增强集体荣誉感。同时，在学习过程中会形成一种竞争意识，表达意识，一些懒惰的、自我封闭的不良习性无形中就会得到改正。人们通过赏析或学习吹奏葫芦丝也同时学习和继承了这一古老文化艺术的文化内涵，当听到悠悠的《竹林深处》，人们就能感受到傣族温柔多情的民族性格。当听到哏德全创作和演奏的《勐养江畔》、《金秋月下》以及梁河世代传承的《幸筚班陶》无不使人们心中升腾起“爱祖国、爱家乡”的自豪感和责任感。
五、民间葫芦丝的社会功能
葫芦丝与傣族生活密切相关。这里民间葫芦丝文化艺术的社会功能仅指在傣族民间。民间葫芦丝的社会功能主要有“传情”功能，“检验青年品行好坏”的功能和“审美娱乐”功能。
葫芦丝发挥着“检验青年品行好坏”的功能。文革前，葫芦丝的吹奏和制作都属自然传承，青年制作和吹奏葫芦丝都靠自己摸索，长辈一般不传授和指导。其形成原因是由封建社会的长辈为尊，婚恋不自由及葫芦丝作为“婚恋传媒物”的特殊社会功能决定的。勐养镇村民金常玉老人说：“富贵人家的子弟从来没有人会吹过葫芦丝，原因是他们不需要用吹葫芦丝的方式串姑娘。一般家庭的小伙子13、14岁就开始偷偷学习吹奏和制作葫芦丝。”在民间，人民自觉形成一种共识，认为一个青年如果葫芦丝吹奏得好，制作得好，就说明他聪明、善良、勤劳有责任感。因为青年学习吹奏和制作葫芦丝没有人传授和指导，要全靠自己去探索和领悟，需要付出很大的努力。再有，当男青年在女孩的窗口吹起葫芦丝，邻居就都知道有小伙子来串××家的姑娘了。来串的小伙子越多，越让父母感到自豪，因为说明自己的女儿美丽、贤慧、善良，才会有很多的小伙子追求。女孩的父母也因此受到邻居的夸赞。
葫芦虽然以“传情媒介物”的主要社会功能存在，但在其传承发展过程中，也充分发挥了审美娱乐功能。自古
