龟兹乐(古代音乐乐名知识)

·龟兹（qīucī）乐 南北朝、隋、唐间所传龟兹故地之乐。在隋、唐七部、九部、十部乐中专设有“龟兹伎”或“龟兹乐部”。唐宫廷设“胡部”以后，龟兹乐实为胡部诸乐之首。宋代教坊四部仍专设有“龟兹部”。龟兹古国在今新疆库车县地。《隋书·音乐志》载：龟兹乐“起自吕光灭龟兹（公元382年），因得其声。吕氏亡，其乐分散。后魏平中原，复获之。其声后多变易。”吕光时所传龟兹乐，只是附于“秦汉乐”后传于洛阳的一系。另有北魏曹婆罗门（《旧唐书·音乐志》说他“受龟兹琵琶于商人，世传其业。”）经曹僧奴至曹妙达传至北齐后主（高纬）的一系。第三系是北周武帝聘突厥皇后得龟兹人苏祗婆所传的龟兹乐。《隋书·音乐志》：“至隋，有西国龟兹，齐朝龟兹，土龟兹等，凡三部。”大体上即此三系。龟兹乐在隋、唐燕乐中的地位和影响极为重要。《旧唐书·音乐志》说：“自周、隋以来，管弦杂曲将数百曲，多用西凉乐；鼓舞曲多用龟兹乐。其曲度皆时俗所知也。”龟兹乐为胡部诸乐之首，从所用乐器也可看出：疏勒、高昌、安国、康国、天竺、扶南诸乐大体上都是龟兹乐队的缩小形式。《旧唐书·音乐志》载：“龟兹乐工人，皂丝布头巾，排丝布袍，锦袖，排布袴。舞者四人，红抹额，绯袄，白袴帑，乌皮靴。竖箜篌一、琵琶一、五弦琵琶一、笙一、横笛一、箫一、筚篥一、毛员鼓一、都昙鼓一、答腊鼓一、腰鼓一、羯鼓一、鸡娄鼓一、铜拔一、贝一。毛员鼓今亡。”