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马布

来源:yueqiziyuan.com  作者:乐器资源网  时间:2014-05-11  

  马布,是彝族独有的一种单簧气鸣乐器。彝语“马”为竹子,“布”为簧管,意即插上簧管的竹制气鸣乐器。又称布惹。流行于四川省凉山彝族自治州昭觉、甘洛、越西、美姑、喜德、盐源,云南省丽江地区宁蒗彝族自治县等地。
  
  “吹起我的马布,倾诉我的苦难,吹起我的马布,一天咒骂他几千遍,弟兄们快来听罗!谁愿意整天为他把活干,奴隶主是这样的凶残,奴隶何日见青天?”这是一首用马布演奏的《苦曲》的词意,它控诉了万恶的旧社会,彝族人民在封建奴隶主的压迫和剥削下,受尽欺凌和奴役,终日过着牛马不如的生活,挣扎在死亡的边缘。当他们在高山上放牧牛羊时,就常用马布来诉说奴隶的苦难和愤怒;民主改革后,在金沙江和大渡河夹流的广大凉山地区,旧貌换新颜。无论你走到哪里,总会听到马布等各种民间乐器的特有音响,人们在山上放牧、在赶集路上或劳动休息时,都要即兴吹起马布,抒发自己的情感,歌颂幸福的新生活。

  马布

  马布的结构和外观均与小唢呐相似,但管身不用木制而用竹管制成,哨子也不是双簧而是单簧。管身多用一节上下通透的竹管制成,管长15厘米~22厘米、内径0.6厘米~0.9厘米,管身上开有五至八个圆形按音孔,管的上端装有一截竹制簧管,管的下端套有一个用牛角制成的喇叭口。簧管用一节长4厘米、外径0.6厘米的细竹管制作,上端留有竹节,下端敞口,在节下管壁一侧镂刻出一枚竹制簧片,簧片长2.5厘米,舌尖朝上、紧靠竹节,敞口的下端插在管身的上口内(图)。
  
  演奏时,管身竖置,左手食指、中指、无名指按上三孔,右手食指、中指、无名指按下三孔。口含上端簧片,用循环换气法吹奏。在凉山彝族群众中,许多马布爱好者都能自制各种不同音高的马布,每个村寨还有制作马布的能工巧匠。马布是利用簧片振动并激发管内空气柱振动而发音的,每个按音孔只能奏出一个音来,不能超吹。聪颖的彝族人民想出了极巧妙而又很有意义的方法,他们在按孔的排列上不用自然音阶,而是采用五声音阶的排列方法,从而有效地解决了马布的音域局限性。五孔马布音列为:c1、d1、e1、g1、a1、c2。六孔马布音列为e、g、a、c1、d1、e1、g1。七孔马布音列为:g、a、c1、d1、e1、g1、a1、c2或e1、g1、a1、c2、d2、e2、g2、a2。民间一些比较熟练的演奏者,还通过用牙齿紧压簧片以缩短它的有效振动部分,使它再增高几个音,把音域进一步扩大到十二度或十四度,从而满足了一般演奏的需要。
  
  马布的音色清脆悠扬,富有田野风味。虽然外形与小唢呐相像,但音色要比小唢呐圆润柔和,非常接近西洋乐器双簧管高音区的音色,并较之明亮。这种音色是兼有唢呐与双簧管的特殊风味,彝家人把它比作蝉鸣,确实有一种秋声秋色惹人醉的感觉。常用于独奏、合奏或为歌舞伴奏,是富有特色和表现力丰富的乐器。用它来演奏欢快、活泼的旋律时,嘹亮而粗犷;用它吹奏忧伤、缓慢的曲调时,深情而略带鼻音;特别在演奏到拖长的尾音时,乐声如泣如诉,极为动人。马布的吹奏技术较难,一些快速和复杂的乐曲更需要有纯熟的演奏技巧。
  
  每逢节日、喜庆或劳动之余,彝家的小伙子们就要吹起马布,并有一套自编的独奏曲目,内容多是反映日常劳动情景和生活感受的。马布曲常由基本曲调发展而成,演奏者能够触景生情、随感即发,创作出丰富多彩的曲调。在乐曲中广泛运用强弱变化的长音、快速同音反复、快速打指以及频繁的倚音、下滑音和装饰音等,还常在乐曲中用马布来模拟各种鸟兽的鸣叫。传统的马布独奏曲有《猛虎出洞》、《布谷过山》、《晨风摇竹》、《万马奔滩》等,甘洛流行的马布曲有《放羊调》、《放狗撵山》、《丰收调》和《快乐调》等,宁蒗流行的乐曲有《布惹调》等。在凉山彝族中,马布也用于丧事,民间流行着这样的习俗:父母去世时,出嫁的女儿必须邀请村里最好的乐手到娘家来吹奏马布,以表达深切的缅怀之情。

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