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从民间到学院谈俞逊发竹笛艺术的音乐美学与哲学(3)

来源:yueqiziyuan.com  作者:乐器学习  时间:2013-04-17  


    1983年前后,怀着对大自然和对欧阳修豁达胸襟的向往,俞逊发再一次的以其灵感与巧思,创作了这首酝酿着禅意的乐曲。不像《秋湖月夜》那样,具备动听讨好、雅俗共赏的旋律,《琅琊神韵》的禅意则更必须在静静长夜里反复吟咏,细细品味!或许在寤寐恍惚的刹那间,你会深深地被作者深沉内敛的乐思所感动;让澄澈宁静的绝美音色,如同一条潺潺的小溪流过你我的心田,在沁凉如水的清夜里,享受那永恒一瞬的和谐与宁静。此外,《琅琊神韵》描写的既然是琅琊山的神与韵,又是作者以景寄情的又一力作,读读欧阳修的《醉翁亭记》是必要的。当然,如同欧阳修“醉翁之意不在酒”一样,俞逊发的《琅琊神韵》其实也是意在言外的;而是为了更好地表达这首作品,俞逊发创造性的发展了指击音及哨笛双音等技法,并且第一次在器乐曲中全部以声乐伴奏。喜爱《秋湖月夜》的乐友们,实在不能忽视这首作品在俞逊发笛子艺术中的地位。

    《琅琊神韵》以降B调大行,全按做Sol演奏,意境深远,气息控制的难度也高。而除了在创作手法上的突破,悠然自得般的独白令人耳目一新。从演奏的角度来看这首作品,演奏能否过关,已可考验出一个人的气息功底与心境修为。这在竹笛作品中也是少见的。在这一方面,俞逊发有意识地突破传统笛曲风花雪月的窠臼,进而开拓竹笛艺术的另一个高峰。《秋湖月夜》如此,《琅琊神韵》亦如此,近年来,包括《太极》音乐在内的即兴创作更是如此!

    《琅琊神韵》全曲约八分半钟,根据《醉翁亭记》的散文,分成七段,依序为:一、日出而林霏开;二、苍翠拨天;三、酿泉潺潺;四、太守醉也;五、众宾欢也;六、人影散乱,夕阳在山;七、云归而岩穴眠。

    一开始,竹笛就以精确的气息控制,透过竹笛的弱奏技巧描绘出朦胧的情境,低沉悠远的音色,仿佛黎明的前夕,在音色的对比,音量的强弱中营造出空间的层次感;群山围绕,晨雾弥漫,在宁静中,却又让人隐约感到一股蓬勃的生命动力!而紧接着低音La到超高音Do,跨越两个八度的上历音,生动的描绘出朝阳自云海间腾空而起,日出而林霏开,这是一个美好的早晨呀!

    随后笛子形象化的模仿山林间传来的第一声鸟鸣,苍翠蓊郁间,让人感受到大自然的清新亮丽和生意盎然,连续的长颤音仿佛深透湖畔荡漾的水波,而竹笛弹吐音的演奏,更在静态的景致中,勾勒出山林中跳动的生命力。

    指击音模仿酿泉的潺潺流水,更是一绝,令人赞叹不已。随后,乐曲一转,成为醉翁先生的独白,如诗词般的吟唱与昆腔的运用,巧妙地刻画出欧阳修寄情山水,饮酒赋诗的自得与陶醉。在丝竹乐声中,觥筹交错,起坐喧哗,众宾欢也。已而夕阳在山,竹笛以泛音及虚颤的技法,表现出空灵、虚幻、空谷回荡的悠远景致;多指颤音,形象地突出倦鸟归巢、人影散乱的情景。接着,作曲者又大胆地创造出哨笛双音的技巧,透过哨音与虚吹笛子吹孔,构成和声,在虚实间,造成飘渺变幻、暮霭四垂的景象。旋律反复后,以实音吹奏,在虚实的对比中,寄托深沉内敛的情感和对未来的无限想望,在悠长的笛声中,一切复归于宁静。

    《琅琊神韵》的美是要细细品味的。在俞逊发出神入化的演奏中,更赋予我们无限的想象空间,在动与静、朝与夕、人与物、远与静的对比手法中,变幻纷呈,给予我们美好的享受,令人回味无穷。在欣赏这首曲子时,我愿再一次与您分享的是:请注意他的呼吸与心跳;吴华先生独具巧思的女声伴奏,在全曲中的烘托效果;各种新技法的开发运用是那样的顺其自然,愉到好处;全曲挥洒飘逸,一气呵成,圆转如意,循环不已,在以景寄情的演奏上,再创新的高峰!这样一首来自天地的感动与呼唤的笛曲,让我不禁要向您再三推荐《琅琊神韵》的天簌、地簌与人簌,愿您也陶醉在《琅琊神韵》的神与韵里。

    《赤日》

    1984年,俞逊发先生因为《秋湖月夜》在第三届全国器乐作曲大赛中得到一等奖,进入演奏事业的另一个高峰,但是有感于从未受到学院的专业训练,在作曲家吴祖强先生的支持下,进入中国音乐学院任教,并在作曲系中学习。1986年创作了这首以倒影手法表现哲学意念的现代派作品,并由王甫建先生配器。全曲分三个段落:一、云蒸霞蔚;二、赤日炎炎;三、阴阳太极。

    《赤日》全曲以降B调大笛演奏,透过大笛低沉苍茫的音色,营造出神秘幽远的气氛,带领人们仿佛回到文明之前的蛮荒远古,象征人类对完美不懈的追求,与回归自然大地的深切渴望!这样一首“远反”人们熟悉的旋律习惯,纯粹以各种长音的气息控制与音色变化,表达人们内心深遂幽微的意念与感觉,不仅在竹笛作品中首创,即便是在以气息的掌控见长的俞氏风格作品中,也是比较困难的。乐曲一开始以微弱的长音配以上揉音,模仿古琴演奏的技法与韵味,勾勒出云蒸霞蔚的朦胧景象,连续不规则、忽强忽弱的下滑音,模仿海欧忽远忽近的叫声,给予人远古开天辟地的神秘感,哨笛双音虚实相间的音响效果,更带来了无限的想象空间。阴后一声大锣响起,木鱼跟进,演奏者以喉音伴随笛声,笛子改以第六音孔当吹孔,演奏仿唢呐乐句的旋律,勾勒出赤日炎炎、大地干旱、人类祭天祈雨的景象。唇击音摸拟了“想象”中的恐龙叫声,虚吹吹孔形成的风声,连续的上滑音和长颤音冲到笛子少用超高音二点的Re,则是想象地球逼近太阳,进而爆炸毁灭的情景。接着大提琴的长音后,笛子以弱音带出地球毁灭后天地间的寂静,以再现式的旋律象征阴阳大极,大地仍然蕴含着无限生机与力量!

    《形影》

    俞逊发以笛子之外演奏的乐曲不多,但是以箫演奏的由顾冠仁配器的这首《形影》,却绝对值得重视。如同《赤日》一样,《形影》也一反常态的,不以一般人容易接受的“优美”旋律吸引人。80年代后期,作者有感于人生的无常与人情的困顿,人世间的遭遇总不免有些许无奈。为了表达这样的一种意念,特别选择了箫特有的清泠萧瑟的音色,根据道家思想的精神,写下了这首深具自我省思的哲学意涵的作品。全曲分五段:

    一、呼唤式的乐句,是作者童年的回忆。以箫演奏游魂式的乐句,则是作者对生命的坚持与挣扎。

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