如今古琴界，《自远堂》版“鸥鹭忘机”（完全同于《五知斋》）颇为流行。老一辈琴家查阜西、溥雪斋、管平湖、吴兆基先生皆有该版“鸥鹭忘机”录音传世；徐元白先生有《五知斋》版“鸥鹭忘机”录音传世。
⑸“玉树临风”相传为三国魏曹子建所作，曲名最早见录于明初袁均哲所辑的《太音大全集》（1413年前）卷五“古琴曲调名——羽意”上。而曲谱则最早见录于《西麓堂琴统》（1549年），共有9家存见明清琴谱见载。
《古冈遗谱》“玉树临风”接近于《松风阁琴谱》（1677年）“玉树临风”，同于《琴谱析微》（1692年），而与《自远堂琴谱》（1802年）“玉树临风”更是完全相同（一些吟猱类修饰音略有差异）。
鲁鼎，据说曾从徐常遇学琴，并编订了《琴谱析微》一书，其“指法上卷”（右手指法）、“指法下卷”（左手指法）皆自徐常遇《琴谱指法》“右手指法”、“左手指法”删润而来，然鲁氏“自序”中并未说明其师承。其“玉树临风”分段指法除个别修饰音外，与《自远堂》完全相同，盖《自远堂》“玉树临风”出自《琴谱析微》或徐锦堂传谱。
吴灴（1719—1802年后），字仕伯，少受指法于周臣（徐常遇长子）之侄锦堂，又常与徐祺之子千越（徐俊）辈同游，维时与金陵吴官心（徐锦堂弟子）、蠙江吴重光（徐锦堂弟子）、曲江沈江门、新安江丽田诸琴家名流汇集，日与之讲求研习、调气炼指。“殚尽琴学数十年，古谱雅正靡不淹通”。晚年“率弟子引商刻羽自写意趣”，编成《自远堂琴谱》一书，于嘉庆七年（1802年）刊印问世。《自远堂》集九十首曲，除收录《澄鉴堂》、《五知斋》中四十五曲外，还增收了“龙翔操”、“梅花三弄”、“幽兰”、“天台引”等四十五操新曲。
当今流传的“玉树临风”仅见于岭南派。
⑹ “双鹤听泉”即琴曲“双清”之引，又名“听泉吟”、“听泉引”，最早见录于《文会堂琴谱》（1596年），共有12家存见明清琴谱见载，其中《文会堂》谱本最为原始。
《古冈遗谱》“双鹤听泉”不同于《文会堂琴谱》“双鹤听泉”，接近于《大还阁琴谱》（1673年）“听泉吟”（《琴谱析微》〈1692年〉“听泉吟”同于《大还阁》），而与《响山堂琴谱》（1702年）、《澄鉴堂琴谱》（1718年，一般作1686年）〖1686年盖据《澄鉴堂》卷前康熙丙寅秋七月方象璜“琴谱指法序”之年，然该序未提及琴谱，故窃以为待考〗、《自远堂琴谱》（1802年）除个别指法及一些修饰音外完全相同。（《自远堂琴谱》“双鹤听泉”录自《澄鉴堂》，两谱除极个别处完全相同。）
徐常遇，广陵派首创者，生于清顺治年间，史称其“气味与熟派相近，其指法探微泄奥，极古人所未尽”。他编有《琴谱指法》，撰成于康熙壬寅（1662年）初春（卷首《琴谱指法》“右手指法“后小序称：“按古谱指法究解甚简、校订未全，壬寅初春，避迹北山僧舍，严加考祥，审音辨调，附以己意，撰成斯帙。”）。其琴谱于1702年初刻于响山堂，故又名《响山堂琴谱》；后又经其三个儿子周臣、赞臣、晋臣校勘成书，将“指法”篇与琴谱合在一起，重刻于澄鉴堂，即现存的《澄鉴堂琴谱》。该谱之编辑出版，主要得力于徐氏第三子晋臣（徐祎）。周臣（著《雍门琴谱》）、赞臣、晋臣均承家学，造诣很深，其中晋臣声望尤著，《扬州画舫录》中赞曰：“扬州琴学以徐晋臣为最。”《澄鉴堂琴谱》卷首有康熙丙寅秋（1686年）方象璜“琴谱指法序”，康熙丙子（1696年）上元节梁镜“响山堂琴谱歌”，康熙壬午（1702年）秋九月苏梅“琴谱序”，康熙戊戌六月（1718年）年希尧序等十三家序及晋臣自叙。康熙五十六年（1717年），徐晋臣在南京得当高官年希尧的赏识，翌年（1718年）由年氏捐资，《澄鉴堂琴谱》才得以刊印传世。据方象璜“琴谱指法序”：“五山老人二勲先生尝集〈琴谱指法〉一书，梓行于世。”可知《琴谱指法》刊刻当早于1686年；据“响山堂琴谱歌“，可知《响山堂琴谱》成书当早于1696年。（《响山堂琴谱》今仅存残本，共有“流水”、“潇湘水云”、“双鹤听泉”等十五曲。）
